Critical Analysis: Cantares mexicanos as a Source of Study in Mesoamerican Literature

Keywords: Prehispanic literature, Chronicles, Mesoamerican Codices, Literature

Abstract

This work conducts a critical review of the oral paradigm of Mesoamerican literature, questioning the compilations, transcriptions, and translations of Bernardino de Sahagún's Cantares Mexicanos, as well as the uses and discourses generated from them. Fragments of these works are analyzed, and Christian elements are identified, leading to a proposed reinterpretation that reconciles the primary sources with the accounts of the compilers.

Downloads

Download data is not yet available.

Author Biography

Jerónimo Emiliano Gómez Cuadra, Universidad de Granada
Egresado de la licenciatura en Escritura Creativa y Literatura por la Universidad del Claustro de Sor Juana y maestro en Estudios de Arte y Literatura por la Universidad Autónoma del Estado de Morelos, cursa el doctorado en la Universidad de Granada.

References

Anders, F., Jansen, M., y Reyes, L. (1993). Los templos del cielo y la oscuridad: Oráculos y liturgia. Libro explicativo del llamado Códice Borgia. Fondo de Cultura Económica.

Baena, A. (2018). Las láminas centrales del llamado Códice Borgia: Una secuencia ritual de acceso al poder. En J. J. Batalla, J. L. de Rojas, y L. Pérez (Eds.), Códices y cultura indígena en México. Homenaje a Alfonso Lacadena García-Gallo. BRF Servicios Editoriales.

Batalla Rosado, J. J. (2008). El códice Borgia: Una guía para un viaje alucinante por el inframundo. Biblioteca Apostólica Vaticana.

Battcock, C., y Aguilar, M. (2016). Nezahualcóyotl. Paradigma de justicia y rectitud. Arqueología Mexicana, (142), 37–42.

Bierhorst, J. (1985). Cantares mexicanos: Songs of the Aztecs. Stanford University Press.

Boone, E. H. (2011). Their way of writing: Scripts, signs, and pictographies in Pre-Columbian America. Dumbarton Oaks Research Library and Collection.

Boone, E. H. (2016). Ciclos de tiempo y significado en los libros mexicanos del destino. Fondo de Cultura Económica.

de Sahagún, B. (1986). Coloquios y doctrina cristiana… (ed. facsimilar, introducción y notas de M. León-Portilla). Universidad Nacional Autónoma de México.

El Colegio Nacional. (s. f.). Miguel León-Portilla. https://colnal.mx/integrantes/miguel-leon-portilla/

Escalante, P. (2013). Los códices mesoamericanos antes y después de la conquista española. Fondo de Cultura Económica.

Frassani, A. (2020). Huellas e indicios: Una propuesta de acercamiento a las ceremonias mesoamericanas antiguas y modernas. Cuicuilco, (79), 205–233.

García, P. (2023, abril 28). ¿Por qué recordar a Nezahualcóyotl? Once Noticias Digital. https://oncenoticias.digital/cultura/nezahualcoyotl-poesia-justicia-y-traicion/243557/

Galarza, J. (1979). Estudios de escritura indígena tradicional azteca-náhuatl. Archivo General de la Nación; CISINAH.

Galarza, J. (1990). Amatl amoxtli: El papel, el libro. Los códices mesoamericanos. Tava.

Galarza, J. (1997). Códices y pinturas tradicionales indígenas en el Archivo General de la Nación. Tava.

Galarza, J. (2009). Los códices mexicanos. Arqueología Mexicana, (31), 6–9.

Garibay, Á. M. (2007). Historia de la literatura náhuatl. Porrúa.

Gómez, J. (2022). La otra literatura: Escritura y visualidad en el Códice Borgia. Colectivo El Ojo.

Gonzalbo, P. (2006). Introducción a la historia de la vida cotidiana. El Colegio de México.

Jansen, M. (1982). Huisi Tacu: Estudio interpretativo de un libro mixteco antiguo. Centro de Estudios Latinoamericanos.

Jansen, M. (1999). Los fundamentos para una 'lectura lírica' de los códices. Estudios de Cultura Náhuatl, (30), 165–181.

Jansen, M. (2015). Indigenous literary heritage. Latin American Research Review, 50(2), 240–247.

Johansson, P. (2005). De la letra al espíritu. Literatura Mexicana, 16(2), 7–27.

León-Portilla, M. (2006). La filosofía náhuatl estudiada en sus fuentes. UNAM.

León-Portilla, M. (2016). Cantares mexicanos. Volumen II (Tomo 2). UNAM.

León-Portilla, M. (2017). Quince poetas del mundo náhuatl. Planeta.

Magni, C. (2012). Olmec writing: The Cascajal Block—New perspectives. Arts & Cultures, 9, 64–81.

Martínez R. (2013). Cantares mexicanos, 2 v., edición de Miguel León-Portilla. Estudios de Cultura Náhuatl, 45, 311–319.

Payàs, G. (2004). Translation in Historiography: The Garibay/León-Portilla Complex. Meta, 49(3), 544–561.

Payàs, G. (2006). El historiador y el traductor. Fractal, 51–86.

Real Academia de la Historia. (2022). Fernando de Alva Ixtlilxóchitl. Historia Hispánica. https://historia-hispanica.rah.es/biografias/2441-fernando-de-alva-ixtlilxochitl

Secretaría de Cultura. (2019). Miguel León-Portilla y el pensamiento náhuatl. https://www.gob.mx/cultura/es/articulos/miguel-leon-portilla-y-el-pensamiento-nahuatl

Segala, A. (1990). Literatura náhuatl. Fuentes, identidades, representaciones. Grijalbo / CONACULTA.

Segala, A. (1992). ¿La literatura náhuatl, un coto privado? Caravelle, 59, 209–219.

Sheseña, A., y Velásquez, E. (2022). Yuri Knórozov: El descifrador de la escritura maya. Arqueología Mexicana, 44–99.

Published
2026-03-06
How to Cite
Gómez Cuadra, J. E. (2026). Critical Analysis: Cantares mexicanos as a Source of Study in Mesoamerican Literature. Revista Fuentes Humanísticas, 38(72), 109-126. https://doi.org/10.24275/KNVM1166
Bookmark and Share