Revista Fuentes Humanísticas
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<div id="focusAndScope"> <p>La revista <em><strong>Fuentes Humanísticas</strong></em> es una publicación académica de libre acceso editada en la Universidad Autónoma Metropolitana. Tiene como principal objetivo establecer un diálogo con investigadores nacionales e internacionales del ámbito de las humanidades. Las temáticas y líneas de investigación publicadas son: <strong>historia, historiografía, literatura, lingüística, estudios culturales, educación y comunicación.</strong> <strong><em>Fuentes Humanísticas</em></strong> <span class="texto">publica artículos académicos, ensayos, reseñas y crónicas breves.</span></p> </div>Universidad Autónoma Metropoliatanaes-ESRevista Fuentes Humanísticas0188-8900<p>Los autores/as que publiquen en esta revista aceptan las siguientes condiciones: </p> <p><em>Fuentes Humanísticas</em> se encuentra bajo la licencia creative commons <a href="https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/">Atribución-No comercial-Compartir Igual 4.0 Internacional (CC BY-NC-SA 4.0) </a></p> <p>Los autores/as conservan los derechos de autor y ceden a la revista el derecho de la primera publicación, con el trabajo registrado con la licencia de atribución de Creative Commons <strong> CC BY-NC-SA 4.0</strong>, que permite a terceros:</p> <p>Compartir, copiar y redistribuir el material en cualquier medio o formato.<br>Adaptar — remezclar, transformar y construir a partir del material.<br>La licenciante no puede revocar estas libertades en tanto usted siga los términos de la licencia.</p> <p>Bajo los siguientes términos:<br>Atribución — Usted debe dar crédito de manera adecuada , brindar un enlace a la licencia, e indicar si se han realizado cambios . Puede hacerlo en cualquier forma razonable, pero no de forma tal que sugiera que usted o su uso tienen el apoyo de la licenciante.<br>NoComercial — Usted no puede hacer uso del material con propósitos comerciales .<br>CompartirIgual — Si remezcla, transforma o crea a partir del material, debe distribuir su contribución bajo la la misma licencia del original.<br>No hay restricciones adicionales — No puede aplicar términos legales ni medidas tecnológicas que restrinjan legalmente a otras a hacer cualquier uso permitido por la licencia.</p> <p>Los autores/as pueden realizar otros acuerdos independientes y adicionales para la distribución no exclusiva de la versión del artículo publicado en esta revista (p. ej., incluirlo en un repositorio institucional) siempre que indiquen claramente que el trabajo se publicó por primera vez en esta revista.</p> <p> </p> <p> </p>Presentación
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Alvaro Ernesto Uribe Hernández
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2025-11-052025-11-053771El motivo de la bella muerta en la cultura mexicana de cambio de siglo (1901-1914)
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<p>La tendencia de culpar a la mujer de la violencia de que es objeto y la de exhibir su cuerpo vulnerado no son nuevas, sino que forman parte de la historia cultural de México. El presente trabajo analiza una forma muy específica de esta tendencia, concretada en el motivo iconoverbal de la bella muerta, que tuvo una breve pero significativa manifestación durante la transición del siglo XIX al XX. En la primera parte, me centro en la narrativa modernista-decadente, en la cual la muerte surge como castigo a la agencia y el movimiento femeninos. En la segunda, examino la aparición del motivo en la nota roja, donde el cadáver femenino aparece como objeto de consumo insensible y morboso.</p>Daniel Avechuco Cabrera
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2025-10-272025-10-27377110.24275/PTLU2755Mary Shelley y la compañera Manon Roland
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<p>Mary W. Shelley escribió 50 historias de vida para <em>The Cabinet Cyclopædia</em>. Analizo en la biografía de Madame Roland la noción de biografía como un vehículo para divulgar “las causas de la libertad”: el republicanismo, el liberalismo y nuevos roles para las mujeres en el matrimonio y en la sociedad. Propongo que desarrolló distintas estrategias para sortear las resistencias de sus lectores y del mercado del libro. </p>María Luna Argudín
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2025-08-112025-08-11377110.24275/ZWMY7406Mucio Valdovinos y los conservadurismos mexicanos
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<p>El texto explora las formulaciones políticas de Mucio Valdovinos y sugiere la existencia de una pluralidad intraconservadora no siempre observada. A partir de folletos y artículos en periódicos, estudia sus propuestas formales y sugerencias irónicas. De igual forma, propone estudiar su figura con el propósito de obtener una comprensión más cabal de los conservadurismos mexicanos.</p>GUSTAVO SANTILLAN SALGADO
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2025-10-272025-10-27377110.24275/BGGN2241El Registro Civil en Villa del Refugio, Zacatecas. Instalación, funcionamiento y dificultades de una institución reformista, 1859-1874
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<p>Este trabajo tiene como objetivo analizar la administración, funcionamiento y dificultades del Registro Civil durante sus primeros años de existencia en el municipio de Villa del Refugio, Zacatecas. Pretendemos conocer las dinámicas y problemáticas a las que se enfrentó esta institución en torno a la nueva manera de registrar los actos vitales de las personas como el nacimiento, el matrimonio y la muerte.</p>Manuel de Jesús Arroyo Monsivais
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2025-10-102025-10-10377110.24275/MMZM5332Inteligenci@ @rtifici@l y emociones: un uróboros digit@l.
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<p>El presente trabajo consiste en una reflexión crítica acerca de algunos de los límites y alcances de la IA vista desde el campo del estudio sociocultural de las emociones y el psicoanálisis. También, se realiza una crítica desde varias dimensiones a los discursos triunfalistas acerca de cómo funcionan este tipo de tecnologías. Se trabajan un par de categorías centrales como eje nuclear a partir del cual se desprenden varias problemáticas relacionadas con el entrecruzamiento de las emociones con las tecnologías digitales.</p>Enrique Hernández García Rebollo
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2025-08-112025-08-11377110.24275/NWGC4489Poesía y violencia en tres escritoras mexicanas contemporáneas: Carmen Nozal, María Rivera y Sara Uribe
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<p>En este artículo abordaré la representación de la violencia en tanto conformación de una estética de resistencia en la literatura mexicana contemporánea. De manera específica, analizaré “Las moscas” de Carmen Nozal, “Los muertos” de María Rivera y <em>Antígona González </em>de Sara Uribe. Enfatizo el simbolismo de las moscas, la performatividad y el activismo en el poema “Los muertos”, así como la resignificación del mito de Antígona, en el contexto de la violencia del siglo XXI en México. Esto nos permitirá reflexionar sobre las aristas de la poesía enclavadas en el ámbito político y social del México contemporáneo.</p>Gloria Vergara
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2025-08-112025-08-11377110.24275/PYOB4179El doble en “Encuentro” de Octavio Paz y “Una ocurrencia incomprensible” de Salvador Elizondo
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<p>En este artículo se contrastan dos cuentos: “Encuentro” de Octavio Paz y “Una ocurrencia incomprensible” de Salvador Elizondo de acuerdo con las propuestas de Otto Rank y Juan Bargalló acerca del motivo del doble en la literatura. Ambos textos comparten el motivo del doble por medio de distintos mecanismos de desdoblamiento y la violencia como característica del motivo del doble.</p>Daphne Colette Díaz Gutiérrez
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2025-10-272025-10-27377110.24275/DSDQ7850La idea de la divinidad y su rol en El aprendiz de brujo, La zorra enferma, Híkuri, Los trabajos del mar y Baniano
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<p>El presente texto reflexiona en torno de la idea de la divinidad en cinco poemarios pertenecientes a la segunda mitad del siglo XX. El análisis de dicha idea, en los poemarios sugeridos, nos dará una comprensión del rol y el alcance que desempeñó la imagen de la divinidad, no sólo en la lírica de aquella época, sino en la visión del mundo de los poetas: sus preocupaciones, su crítica al sistema social y sus posiciones ideológicas.</p> <p> </p>Eli Abraham Escobedo González
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2025-08-112025-08-11377110.24275/IBEA7147Enoch Cancino Casahonda: poesía y vida cotidiana
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<p>La poesía de Enoch Cancino Casahonda está profundamente conectada con la vida cotidiana y la experiencia humana. Cancino afirmó que su única inspiración era la vida misma. Su obra, de estilo introspectivo, transforma momentos insignificantes en algo trascendental, reflejando los cambios en su ciudad natal y la nostalgia por el pasado. Su poesía se vincula con la autoficción, ya que entrelaza sus vivencias personales con elementos de ficción, como se ve en poemas sobre la soledad y la búsqueda de la paz interior. El poeta crea la imagen de un artista perseverante ante la crítica, y utiliza eventos cotidianos, como un accidente laboral, para reflexionar sobre temas universales como la vida y la muerte. A pesar de la popularidad del "Canto a Chiapas", su obra se distingue por su exploración de lo íntimo.</p>Manuel Briones
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2025-10-102025-10-10377110.24275/TGRO7000La universidad sin condición
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<p>Derrida, J. (2002). <em>La universidad sin condición</em>. Madrid: Trotta, 77.</p>Eduardo Solano Vázquez
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2025-08-112025-08-11377110.24275/CGKU9398Cuentos para leer de un paso
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<p>Tercer lugar de la Convocatoria de Cuento Breve 2025</p>Éder Élber Fabián Pérez
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2025-12-112025-12-113771Estrepitoso suceso
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<p><strong>Segundo lugar de la Convocatoria de Cuento Breve 2025</strong></p>Fernando Soto Cruz
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2025-12-112025-12-113771Meditaciones solitarias
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<p>Primer lugar de la Convocatoria de Cuento Breve 2025</p>Diana Fernanda Mata Córdova
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