Maldita y horrible. La bruja que nace y arse ante La Mujer muerta

Palabras clave: arte y mujer, estudios visuales y ensayo, arte visual y psicoanálisis, gráfica como escritura

Resumen

Aquí se conjuntan varios objetivos: entablar una conversación acerca de lo que implican las figuras de La Madre y La Mujer en un ámbito contemporáneo y descritas, si no es que observadas muy de cerca, por una mujer que ensaya formas de percepción cotidiana de tales funciones y estructuras, desde una metodología artística, incluyendo al psicoanálisis que es invocado a un encuentro de ideas, desplazamientos y atrevimientos. Secundando lo anterior, se retoma el imaginario cinematográfico de la pelicula Terrifier 3 de Damien Leone (2024) como integrante anónimo pero persistente, aludiendo de modo indirecto a su personaje femenino, para retomar conceptos tales como lo ominoso, lo negativo y lo siniestro intentando actualizarlos en sus diferentes facetas respecto del habla, la palabra, el estadio del espejo y la escucha. En tercer término, pero no menos importante, un modesto homenaje a la psicoanalista Anne Dufourmentelle. Se ha intentado todo lo anterior, bajo el amparo de la convocatoria que permite pensar el ensayo en sus aspectos más amplios de desplazamientos formal, conceptual y teórico, así como en relación a una performática de la subjetividad artística. Intentando responder a preguntas permanentes acerca de lo que es una mujer en la actualidad y abordando algunas de sus cualidades más polémicas tales como el sacrificio y el cuidado desde la revisión de autores tales como Massimo Recalcati, Georges Bataille, Alenka Zupanic y Boris Groys. 

Descargas

La descarga de datos todavía no está disponible.

Biografía del autor/a

Laila Erendira Ortiz Cora, Universidad Autónoma del Estado de México
Investigadora y Profesora de Tiempo Completo de la Universidad Autónoma del Estado de México, Facultad de Artes. Se interesa en la divulgación de artes desligadas del mainstream capitalista, concentrada en el Área de Investigación de la Gráfica y lo ominoso, con enfoques que provienen de metodologías tales como la Semiótica, el Psicoanálisis, la Teoría Freak y creaciones artísticas actuales.

Citas

Bataille, G. (2007). La parte maldita. Las Cuarenta.

Dufourmantelle, A. (2023). La mujer y el sacrificio. Nocturna Editora.

Dufourmantelle, A. (2024). Potencia de la dulzura. Nocturna Editora.

Freud, S. (2009). Obras completas: De la historia de una neurosis infantil: El hombre de los lobos y otras obras: 1917–1919.- (2ª ed.) Amorrortu.

Groys, B. (2022). Filosofía del cuidado. Caja Negra.

Lacan, J. (2006). El Seminario. Libro 20. Aún. Paidós.

Recalcati, M. (2003). La clínica del vacío. Editorial Síntesis.

Recalcati, M. (2021). El Hombre sin inconsciente. Paradiso editores.

Zupančič, A. (2023). Que se pudran. El paralaje de Antígona. Palinodia.

Publicado
2026-03-06
Cómo citar
Ortiz Cora, L. E. (2026). Maldita y horrible. La bruja que nace y arse ante La Mujer muerta. Revista Fuentes Humanísticas, 38(72), 47-62. https://doi.org/10.24275/OEDG9949
Bookmark and Share